24-09-2007, 05:18 PM
İnsanlar muhtaç, Allah Samet’tir:
Takdir-i ilahi olarak insanlar müstağni (başkasına muhtaç olmayan) değildir. Sadece ve sadece Allah Müstağni ve Samet’tir.
İnsanlar maddi, manevi, ruhi ihtiyaçlarının tamamını kendileri karşılayamadıkları için diğer insanlara ve hatta diğer canlılara muhtaçtırlar. Bir insanın aynı anda yiyeceği yemeğin malzemelerini ekip biçmesi, giyeceği elbiseleri imal etmesi, kullanacağı arabayı imal etmesi, cehaletini giderecek ilmi elde etmesi mümkün değildir. Bu, insanın vücudundaki organların ahengi gibi toplumun farklı bölümlerinin birbirini tamamlaması ile mümkündür.
Şair bu durumu şöyle özetlemiş:
Zen merde, civan pîre, kemân tîre muhtaç,
Ebnây-ı beşer, hâsılı birbirine muhtaç
(Yani, kadın erkeğe, genç ihtiyara, yay oka muhtaç. Kısacası insanlar birbirine muhtaç)
İnsanları bir arada yaşamaya zorlayan yegane sebep budur. Bu gerçeği göz ardı edip bir ruhbanlar sınıfı oluşturarak toplumdan tecrit olmak fıtri olarak mümkün olmadığı gibi aklen de muhaldir. İslam dini toplumdan tecrit olmayı yasaklamış, rıza-i ilahiyi kazanmayı insanlığa hizmet şartına bağlamıştır.
Takdir-i ilahi olarak insanlar müstağni (başkasına muhtaç olmayan) değildir. Sadece ve sadece Allah Müstağni ve Samet’tir.
İnsanlar maddi, manevi, ruhi ihtiyaçlarının tamamını kendileri karşılayamadıkları için diğer insanlara ve hatta diğer canlılara muhtaçtırlar. Bir insanın aynı anda yiyeceği yemeğin malzemelerini ekip biçmesi, giyeceği elbiseleri imal etmesi, kullanacağı arabayı imal etmesi, cehaletini giderecek ilmi elde etmesi mümkün değildir. Bu, insanın vücudundaki organların ahengi gibi toplumun farklı bölümlerinin birbirini tamamlaması ile mümkündür.
Şair bu durumu şöyle özetlemiş:
Zen merde, civan pîre, kemân tîre muhtaç,
Ebnây-ı beşer, hâsılı birbirine muhtaç
(Yani, kadın erkeğe, genç ihtiyara, yay oka muhtaç. Kısacası insanlar birbirine muhtaç)
İnsanları bir arada yaşamaya zorlayan yegane sebep budur. Bu gerçeği göz ardı edip bir ruhbanlar sınıfı oluşturarak toplumdan tecrit olmak fıtri olarak mümkün olmadığı gibi aklen de muhaldir. İslam dini toplumdan tecrit olmayı yasaklamış, rıza-i ilahiyi kazanmayı insanlığa hizmet şartına bağlamıştır.