(*) GÜLE SEVDALI GENÇLİK (*)

Tam Görünüm: AŞI VE İĞNELER ORUCU BOZAR MI?
Şu Anda Arşiv Görüntüleme Modundasınız. Siteyi normal görüntülemek için, Buraya Tıklayın

İnsan vücudunda gıdalanmaya esas olan kanal ve yollar iki kısımdır:

a Burun, kulak, ön ve arka yollar gibi tabiî ve aslî kanallar Bunların herhangi bir yerinden vücudun iç kısmına geçecek olan maddeler ittifakla orucu bozarlar İç kısma ulaşmayanlar ise, orucu bozmazlar

b İkinci kısım yollar ise, sonradan meydana gelen ârızî kanal ve yollardır Vücuddaki bir kesik, yara, vs gibi Bu yollardan içeri geçiş kesinlik kazandığı takdirde orucun bozulacağında yine ittifak vardır Ancak iç kısma geçiş şüpheli durumlarda ise İmam Ebu Yusuf ve Muhammed’e (İmameyn) göre oruç bozulmaz, İmam-ı A’zam Hazretlerine göre ise oruç bozulur
Görüldüğü gibi İmam-ı A’zam ile iki talebesi arasındaki ihtilâf esasta değil, keyfiyet üzerindedir Yani içe nüfuz katiyet kazandığı zaman, onlara göre de oruç bozulmuş olmaktadır
Bu genel kaideler ışığında iğne ve aşıları incelediğimizde şu durum ortaya çıkmaktadır: Çiçek aşısı gibi deri üzerinden yapılan aşı ve ilâçlamalar orucu bozmaz Çünkü deri vücudun dış kısmını teşkil eder Bunun dışında kalan iğne ve aşılar, genel olarak damardan, kaba etten ve deri altından yapılmaktadır Her üç halde de ilâç verilmeksizin vücudun derinliğine batırılan iğnenin bir tarafı dışta kaldığı için, yalnız batırmakla oruç bozulmaz Ancak içeri ilâç, su gibi maddeler enjekte edilirse oruç bozulur Çünkü bu maddeler vücud içinde kararlaşıp yerleşir Damardan verilen ilâçlar ise, doğrudan doğruya kana intikal eder Oradan organlara dağılır Kaba et ve deri altındaki ilâçlar da yine içeriye nüfuz etmiş sayılır Bu itibarla vücuda ilâç zerketmek için yapılan aşı ve iğneler, orucu bozarlar Ancak kefaret icap etmez Yalnızca kaza kâfi gelir
Önemli hastalığı olanlar, zaten oruçlarını bozabilirler Bunlara oruçlu halde yapılan iğne ile oruçları bozulur Sağlık durumları düzeldiğinde oruçlarını kazâ ederler Bu gibi kimselerin mümkünse iğneyi geciktirerek iftardan sonra yaptırmaları daha iyidir

* Vücuda dışardan kan almak, ilâç almak gibidir Orucu bozar Fakat kan vermek orucu bozmaz

* Abdestte ağza su verip geri boşalttıktan sonra, arta kalan yaşlığın tükürük ile beraber yutulması orucu bozmaz

* Dişlerin arasından çıkan kan, az olup tükürük içinde kaybolmakta ise bu kanın yutulması oruca zarar vermez Ancak kan tükürüğe galebe çalacak çoğunlukta ise bunu yutmakla oruç bozulur
İğne
İmam-ı Azam'a göre ister ağız yoluyla, ister iğne yoluyla olsun mide ve dimağa bir şey ulaşınca orucu bozar Fakat Ebu Yusuf ve İmam Muhammed'e göre ağız yoluyla mideye girmeyen şey orucu bozmaz Tercih edilen görüş İmam-ı azam'ın görüşüdür Oruçlular iğnelerini iftardan sonra yaptırmalıdır Fakat mecbur kalırlarsa İmam Ubu Yusuf ve İmam Muhammed'in içtihadına uyabilirler Buna göre oruçları bozulmaz Fakat ihtiyaten, İmam-ı azam'ın görüşünü benimserlerse iğneden sonra yinede oruçlarına devam eder Ramazan'dan sonra da o orucu kaza ederler Özellikle gıda maddelerini içeren besleyici iğne yaptıranların, İmam-ı azama'a göre oruçlarını kaza etmeleri gerekir

Diş Çektirmek
Diş çektirmek orucu bozmaz Fakat dişin yerinden akan kan ağızdaki tükürükten çok olur, tadı ağzın her tarafına dağılır ve yutulursa oruç bozulur, kaza gerektirir Diş çekimi için kullanılan iğne de diğer iğneler gibidir

Misvak
Misvak, fırça ve macunun tadı hissedilirse bunları kullanmak mekruhtur Eğer macun boğaza kaçar ve tadı hissedilirse orucu bozar, kaza gerekir Dişleri yıkarken misvak, fırça ve macunun tadını hissetmezse mekruh da değildir


Kaynak:


Büyük Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN
Referans Adresler