Selamun aleyküm;
İsteğimizin gerçekleşmesi için Allaha dua ediyoruz; kabul olmayan dualarımız için ise bi hayli ısrarcı oluyoruz ve sonra üzülüyoruz;duada ısrarcı olmak ne kadar doğrudur?
bir insan bir araba satın almak istesin bunu azmettiği zaman mutlaka alır örneğin dimi...
bizde hiç bitmek bilmeden usanmadan rabbimize dua ile istiyicez inşallah..
rabbim nediyor iste kulum vereyim.. namaz la istemek bir başka olur...
kuru kuru allahtan bir şey istenmez. namaz kılmadan onun emirlerini yerine getirmeden istemek aynı yukarda verdiğim örnek gibi arabayı çok zor şartlarda edinmeye benzer....
inşallah elimizden geldiyince açıkladık..
selametle
Allah-u teala şöyle buyuruyor:
"Rabbiniz: "Bana dua ediniz ki size karşılığını vereyim. Bana ibadet etmeyi büyüklüklerine yediremeyen kimseler aşağılanmış olarak cehenneme gireceklerdir" buyurdu." (Mü'min (Gafir): 60)
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor:
"Dua ibadetin beynidir (başıdır)." (Tirmizi-Ebu Davud-İbn-i Mace)
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor:
"Dua ibadettir." buyurmuştur. (Tirmizi-Ebu Davud-İbn-i Mace, Tirmizi bu hadis için hasen sahih dedi)
Allah-u teala kullarının, yalnızca kendisine dua etmelerini emretti ve dua ettikleri zaman da kabul edeceğine dair söz verdi. Bu da duanın ibadet olduğunu gösterir. Üstelik dua ibadetlerin en üstünüdür. Bu ayet gösteriyor ki Allah-u teala kendisine dua edilmesinden hoşnut olur.
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor:
"Allah'tan istemeyen (dua etmeyen) kimseye Allah kızar." (Ahmed, İbn Kesir bu hadis için; senedi kötü değildir, dedi)
Muvahhid olan bir kimse duayı sadece Allah-u teala'ya yapar.
Her Allah-u teala'dan başkasına dua yapan (isteyen) kimse müşrik olur mu yoksa olmaz mı?
Bu mesele dua yapan (isteyen) kimsenin durumuna bağlıdır. Yani; duruma göre müşrik olur ya da olmaz.
Şöyle ki; eğer sadece Allah-u teala'nın yapabileceği bir şey için herhangi bir yaratılana dua ederse müşrik ve kafir olur.
Örneğin; Allah-u teala kendisine rızık, çocuk ya da hastalığına şifa versin diye ya da kendisinden bir zararı kaldırsın diye, Allah-u teala ile kendisi arasında bir vasıta olsun diye bir ölüye dua ederse büyük şirk işlemiş olur. Çünkü ölülerden bir şey istemek, velev ki bu, ölülerin daha önce hayatta iken yapabilecekleri bir şey olsun, büyük şirktir. Örneğin; onlardan para istenmesi gibi...
Hayatta olan bir kişiden yapabileceği bir şeyi istemek ise caizdir. Örneğin; hayatta iken bir adamdan borç para istemek gibi...
Müslim'de geçtiği Üzere Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bir deveyi ödünç olarak aldı. Devenin sahibi borcunu almaya gelince Ebu Râfi'ye zekat develerinden ödemesini emretti. Ancak vermek üzere bulduğu devenin, adamdan alınmış olan deveden daha değerli olduğunu söyledi. Bunun üzerine Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem onun verilmesini emretti ve :
"İnsanların en hayırlısı borcunu en iyi ödeyen kimsedir" buyurdu.
KURAN'DA DUA
Kullarım Beni sana soracak olursa, muhakkak ki Ben (onlara) pek yakınım.
Bana dua ettiği zaman dua edenin duasına cevap veririm. Öyleyse, onlar da
Benim çağrıma cevap versinler ve Bana iman etsinler. Umulur ki irşad olurlar.
(Bakara Suresi, 186)
Buna çokkkkkkkkkkkkkkkk seeeeeeeeeevvvviiiindimmmmmmmmm çok güzel cvplar allah razı olsun
sormak ıstedıgın konuları sorabılırsın
Allah razı olsun yakamoz kardeş sen güzel bi şekilde açıklamışsın dua herdaim olmalıdır.
Hiçbir zaman umutsuzluğa ümitsizliğe düşmemek ne şartlarda olursak olalım dua dan vazgeçmemek gerekiyor.
Çünkü dua insanı Allaha yaklaştırır.Kim Allah'tan uzaklaşmak ister ki.
Şu linklerde dua ile ilgili birkaç yazı var ordan yararlanabilirsin.
Sorularımı galiba sizin de dediğiniz gibi daha usluplu sormalıyım başkaları tarafından yanlış anlaşılmak beni sonra çok üzüyo... galiba haklısınız...
bızım ıcın sorun degıl sen yeterkı bırseyler ogrenmek ıste bız yanlıs anlamayız senı ıstedıgını sorabılırsın yeterkı ogrenmeyı ıste